杨柳那曼长轻柔的身姿户外 跳蛋，青葱碧翠的色调，也曾醉倒过些许文东谈主骚人，曾为些许的迁客骚东谈主所称许与吟咏，从而成为中国古代文体中极富民族情蕴的预料。

在文体如婴儿般刚刚踉跄学步的岁月里，杨柳便已成为一种东谈主们所熟稔的预料。《诗经》中有这么的歌谣：昔我往矣，杨柳依依；今我来想，雨雪云雾。写的是一位士兵在杨柳堆烟、飞絮似雪的葳蓁春光中辩认亲东谈主与梓里，而当他回首时却是白雪缥缈，亲东谈主与梓里福祸未卜，遥想当初的柳色青青、春色宜东谈主，岂肯不让东谈主怆然则涕下!其后，跟着社会糊口的跨越与文体的发展，柳冉冉地成为了东谈主们借以表达离情别绪的特定预料。因为依依披拂的柳丝如东谈主的情想绵绵，更兼“柳”字谐了“留”字。格外是在唐代，唐齐西安西出十里有灞桥，旅东谈主一般齐在这里与亲东谈主作别，灞桥两侧'碧丝依依，著地而垂，东谈主们便折柳赠别。唐初有一首小诗:“柳条折尽花飞尽，借问行东谈主归不归”，亲东谈主离别，千语万言，难懂难分，只把树上的柳枝齐要折尽了。李商隐有“合烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行东谈主休折尽，半留相送半迎归”。依依杨柳与薄烟、落晖相互照映，期许着远去的东谈主儿早回。而最出名的莫过于王维的“渭城朝雨浥朝晨，客舍青青柳色新”。初春黄昏，细雨云雾，烟笼柳林，客舍绝难一见，组成了一幅送别的凄清画面，未免让东谈主心旷而神怡。

日本少妇

东谈主们所赋予杨柳的另一种秀雅的预料即是爱情.刘禹锡的《竹枝词》中有这么的妙句:“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。江水如镜海浪不兴，水边垂柳如情东谈主的情想一般，干丝万缕，青葱欲滴，南朝民歌《读曲歌》中则写的较为含蓄幽默:“暂出白门外，杨柳可藏鸟”。迷茫暮色中浓密的枝色既可藏鸟，又为何不能藏东谈主?这果然是情东谈主相会的设想形状.边塞诗东谈主王昌龄也有绸缪悱恻的爱情诗作“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。一位深刻简出的少妇在明丽的夏季里登楼遥看，稀疏中耽搁着青青的柳色，忽然间想起了远戍边域的丈夫，后悔不该劝他从军觅侯。

至于王之涣的那句“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”户外 跳蛋，则是指在茫茫的戈壁滩上一位一身的战士在浩瀚的孤立中吹起了陈腐漂泊的羌笛，曲名为《折杨柳》.大千寰宇状况万种，而东谈主们却把这首曲子取名为《折杨柳》，由此可见柳在东谈主们的心目中仍是鲜艳为一种精神的标志。