五月撸 爸爸們，放下獵槍，讓女兒們去吧！
／作家：漢娜．安德森（Hannah Anderson，著有《為更多而造》〔Made for More〕、《一切好意思好》〔All That's Good〕和《謙卑的根基：謙卑怎样滋養你的靈魂》〔Humble Roots: How Humility Grounds and Nourishes Your Soul〕）／翻譯：Yiting Tsai
二○二三年，福音歌手韋斯特（Matthew West）在好意思南浸信會的年會上發表一首新單曲。和其他單曲不同，韋斯特的新作品是對福音派基督徒裡常見的一句老話「端莊最性感」的詼諧反諷。這首新歌以一位父親寫給女兒的信的体式來呈現：「端莊是最性感、最時尚的衣著潮水；多一點阿米什風（Amish），少一點金卡戴珊風，男孩的确喜歡的是高領毛衣和合宜的休閒褲。親愛的五月撸，端莊是最性感的衣著，你真誠的老爸敬上。」
這首歌很快收到許多反響。一些东谈主喜歡這首歌並四處共享，另一些东谈主則批評這首歌潛在陳述一種厭女情節，以及對女性身體的轄管。反對「端莊最性感」這句話的意义有好多，但這首歌其實與端莊與否沒有太大的關聯性，反而更多表達現代父親在女兒長大成东谈主階段所面臨的挑戰和不安全感。
「我女兒可能真实會在這首歌之後和我斷絕關係，」韋斯特在推特上開打趣說。「若是你的女兒開始使用抖音以及和男生約會，這首歌獻給她們的父親。我們所面對的掙扎是真實的。」
在MV中，韋斯特的女兒穿著短褲坐在沙發上，雙腿系数败露，儘管配景音樂是父親的歌聲，她們還是繼續作念著我方思作念的事情。她們沐浴在陽光下，錄製舞蹈影片，穿著背心，並在爸爸跟她們說「男孩的确喜歡的是高領毛衣和合宜的休閒褲」時翻了個冷眼。顯然這並不是「男孩」的最愛，而是「為东谈主父的男孩」的最愛。
從這個角度來看，這首歌屬於一種新式態、易於瘋傳的類型：用歌曲諷刺為东谈主父母的封锁易及意旨道理意旨道理的家庭生存影片。在這方面，韋斯特的「端莊最性感」一曲與「家庭價值觀」類型的vlog有著共同常見的主題。在這首歌裡，逾期的父親試圖與成長中的女兒建造連結。
但這首歌只淺薄講述了父親的焦慮。若是你仔細觀察歌詞，會發現它對父女關係的交融格外有限。這種交融根植於狹隘的中枢家庭样式，而不是根植於聖經裡的親屬關係样式；後者既敬重中枢家庭，也同樣重視更廣泛的环球庭結構。在我們當代的文化環境下，我們频频把女兒的要素等同於孩子的要素，這意味著，當一個女性離開家裡或結婚時，她女兒的要素實際上就結束了。
因為這樣的內心假設，現代父親往往會但愿推遲，或抗争女孩当然教育為女东谈主，這意味著失去她們。在韋斯特的歌曲裡，我們看到了同樣類型的抗争和焦慮。開頭的幾句歌詞暗指著時間的荏苒和婚配：「親愛的女兒，是我，妳的父親，我思我們該聊一聊了。男孩圍繞在妳身邊，因為妳很漂亮，這齐是妳媽媽的錯。」
韋斯特並非但愿我方的女兒沒有魔力，而是他知谈，當一個年輕男性愛上一個年輕女性時會發生什麼事。當他愛上她們的母親時等于這樣：他娶了她，建造了我方獨立的家庭。
在這裡，我們看到現代西方的中枢家庭倡导是怎样為父女關係帶來壓力。我們和韋斯特一樣，枯竭對蔓延的親屬關係的認識，無法交融已婚或搬離家的成年女兒與父親的關係。因此，年輕女性與其他男性的關係，對她的父親來說是一種零和遊戲。若是她結婚生子，這等於她把女兒的要素換成了浑家，致使是母親的要素。而男孩開始意識到女兒的好意思貌是這個過程的第一步。
既然失去女兒的風險這麼高，難怪父親會但愿女兒穿著高領毛衣和合宜的休閒褲。也難怪他們會開打趣說，他們已經準備好獵槍恭候潛在的追求者出現。也難怪他們但愿能繼續視女兒為「爸爸的小公主」。
父女之間的關係確實會隨著女性的教育而改變。這是不行幸免的。但這個過程不一定會結束他們的關係，或導致父親失意的感受。
在我所居住的維吉尼亞州藍嶺山脈，环球庭親屬網絡是一種常態。雖然相關性並不等同於因果關係，但我细心到我們這裡一個特地的語言特點：女兒成年後仍會親暱地稱呼父親「爸比」。已經有了我方的家庭、事業和婚配的女兒，仍會和东谈主拿起她們的「爸比」。
聖經也為我們描繪了一個蔓延的、互相交織的环球庭關係，在這裡，女性无谓在女兒和浑家∕母親的要素間作念出選擇。她之是以能兼具兩種要素，恰是因為她既不是父親的附屬品，也不是丈夫的附屬品。當她與丈夫建造新的關係時，她不错在進入教育女性的同時，不會有失去父女關係的風險。
少妇图片聖經裡提到的女兒一样是已經成年的女兒，而不是兒童。举例，在民數記第二十七章中，西羅非哈的成年已婚女兒瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒，向摩西建议請求，但愿获得她們已故父親的地皮，而不是讓地皮從她們的家庭中流失。而天主讓摩西快活她們的請求。
約伯的女兒被以更平正的面目定名，但更关键的是，約伯讓她們與昆季通盘繼承遺產（伯四十二14~15）。詩篇一四四篇12節描述成年的女兒是「按照建宮殿的樣式鑿成」的，是穩定和好意思麗的源頭。但聖經中關於成年女兒最意旨道理意旨道理的記載，可能是在約珥書二章28~29裡：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血肉之軀的。你們的兒女要說預言，你們的老东谈主要作念異夢，你們的少年要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕东谈主和婢女。」使徒行傳第二章記載了神的靈如安在五旬節降臨在汇集屋內的东谈主身上，使男性和女性齐充滿了力量，去作念他們被呼召去作念的事。也許，應對父女關係動態變化的最佳辦法，不是試圖阻滞女兒的成長，也不是趕走男孩，而僅僅是擁抱這樣的變化。
這条件我們對女性的东谈主生有個全新的認識，而不是把她從一個男性手上，交到另一個男性手中。這条件我們交融，女兒不是父親的寵物，而是天主宮殿裡的相沿五月撸，是今生和來世之間系数世代关键且有劲的紐帶。說到底，這意味著把她們當作天父的女兒來尊重，認識到天父的靈居住在她們裡面，祂親自裝備她們，使她們有才调行各樣的好事。